專心跟從神而來的力量 (約書亞記14章)

約書亞成功帶以色列入了迦南，並開始分地。在這分地過程中，約書亞的舊拍檔迦勒出來，要求拿下神曾應許他的地方。在分地過程中，只有迦勒這樣提出拿地的要求，但我們要好好欣賞他，如何把握住神的應許。

迦勒對約書亞說：「當日摩西起誓說：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華─我的神。」 (14:9)

這是迦勒的優點。他就是記著神的說話，要去得神的應許。所以，當約書亞分地給以色列各支派的人時，迦勒便知道是時候去提出要求了：「求你將耶和華那日應許我的這山地給我。」 (14:12)

今天神給了我們甚麼的應許呢？我們領受了甚麼呢？

如果我們認為我們深深領受了「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的話，我們便要努力求神賜給我們。若然我們領受了團契或教會興旺的應許，我們就該求神，亦應與教會的領導人分享你從神所的應許。若果這真是神的應許，神會用各種的方法來成就這事。

領受應許的力量

當我們再看迦勒的要求時，我們千萬不要漏看一點：他所要的地，是未得之地。他並非要求約書亞將已經贏取的地方賜一部份給他。他希望得到希伯崙，但卻是未被攻取的──「求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」 (14:12)

首先他認清這是神給他的應許，所以他就去拿這地。其次，他也清楚，神既然應許，就會幫助他，所以他說：「或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去」。

迦勒說，他八十五歲的力量，與年青時一樣。但最重要的是，他清楚這力量不是自己的。他要高舉的不是自己。他清楚勝利在乎耶和華，力量也在乎耶和華。結果他成功的取得那地。

聖經盛讚迦勒是個「專心跟從神」的人。由第六節至十四節，這讚譽出現了三次之多。若我們不仔細看看迦勒的人生，我們未必明白神為何這樣讚賞他，但當我們看到他無論在摩西要求他與其餘十一人探迦南，還是入迦南之後，仍把握神的應許，認清耶和華是他的力量，我們就不得不佩服這老人家。

迦勒在85歲時仍要跟耶和華出死入生，攻取應許之地。我們有沒有信心面對生活的挑戰，在人生當中長久跟從神呢？要如何才可以有迦勒的生命呢？就是緊握神的應許，認定神是我們的力量。

耶和華聽人的禱告，沒有像這日的 (約書亞記第十章)

這次我們將要看到聖經悠長歷史其中一個最大的神跡。

以德報怨的約書亞

上星期談過約書亞因為沒有求問耶和華，誤信了基遍人是遠方來的人。與他們立約後才知詭詐的基遍人就住在他們附近。雖然基遍人以後都事奉以色列人，作他們的奴僕，但卻終究被他們騙了。

迦南地中，耶路撒冷王亞多尼洗德得知約書亞戰勝了耶利哥及艾兩座城，並與基遍人立和約之後，他們就組織五王一同攻打基遍，希望可以解除一點威脅。基遍以奴僕的身份求主人幫助，而約書亞亦決定幫助他們。

雖然基遍人欺騙過約書亞，假裝從遠方來求和的使者，裝扮得身勢可憐，但當這班欺騙過他的人遇上危險之時，約書亞並沒有坐視而不理。約書亞的回應是十分積極進取的──「於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。」 (10:7)，並且「約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。」(10:9) 約書亞並沒有以惡來報惡，反而德報怨，積極地幫助基遍人，救他們脫困境。

可能也會有人會不公平的對待我們，但我們有沒有以「報復」的心態對待他們呢？還是以德報怨呢？其實我們正代表著我們所相信的耶穌去面對其他人。我們如何對人，可能就決定了我們能否帶這些人信耶穌。當然，神可以使用其他人來領這人相信祂，但我們就會失了一個蒙福的機會。正如約書亞若不決定幫助基遍，他就沒有機會經歷一個很大的神跡。

大神跡

戰事的關鍵，當然就是耶和華的參與。這次耶和華再度很直接地參與。約書亞夜間趕路為要痛擊五王。他所依賴的不是陪伴他一同出戰的以色列人，而是耶和華的應許──「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」(10:8)

首先，耶和華以冰雹來擊殺五王的軍隊。聖組記載，五王的軍隊中被冰雹打死的多於被以色列人殺死的。

然後更大的神跡出現：「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭阿，你要停在基遍；月亮阿，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎﹖日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」 (10:12-14)

有很多人用不同的方式來解釋這後在亞雅崙谷發生的神跡。有說這只是一種運用在詩歌中(雅煞珥書是以色列人的詩歌集)的跨張手法。有人認為神令地球轉動的速度減慢了，令日頭時間延長讓以色列有更多時間追趕敵方。亦有人說冰雹掩蓋了天空，令以色列人不會被烈日損耗體力，從而有更多能力與敵人爭戰。

其實這些說法誰對誰錯很難說，但聖經明明寫了這是個神跡，我們就應以這歷史為一個神跡來看待。聖經中我們有很多事情以無法解釋的，然後當我們閱讀參考書時，也會看到有人用不同的方法來解釋這些歷史或神跡。但不論別人如何解釋，我們都相信聖經所記的是百分百真實的。