出死入生的喇合

出死入生的喇合

喇合這段經文是一段教訓豐富的經文。整段歷史中多次呼應了新約中的教訓。

耶利哥是一座堅固的大城，亦是以色列人第一個要面對的挑戰。將要攻打耶利哥的以色列人正在什亭。什亭這個地方隔著約但河，與耶利哥遙遙對望。開戰之前，約書亞派了兩個探子進入耶利哥打探其情況，而他們得到的就是耶利哥的人聽到以色列人，「心就消化了」，而且「並無一人有膽氣」。

為何耶利哥人有如此反應呢？因為他們「聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。」面前的強敵原來早就怕了以色列人，那就好辦事。這絕對是一個好消息。

神是拯救罪人的神

在這次探地的歷史中，喇合是一個關鍵人物。喇合是個甚麼人呢？她是一個妓女。對於一般人來說，妓女是低賤的，沒有地位的，出賣自己的。為何神要拯救一個妓女呢？因為耶和華是要拯救回轉的人。我們都有罪，但當我們回轉時，神就拯救。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約一 1:9)

「耶穌對他們說：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。」(路 5:31)

神本意就是希望我們回轉，只是看到神的，知道祂是拯救者的，就會回轉。當我們認罪時，神就要幫助我們。情況就如約拿書中，當尼尼微城的人回轉，神就拯救。

取生命、棄金錢

喇合見到以色列人探子，就讓他們藏身自己家中，然後將耶利哥王派來捉拿探子的人打發走，再計劃探子的逃亡路線。但在探子離開之前，她就把握住機會，要得耶和華的拯救。

本來，喇合可以對耶利哥王派來捉拿探子的人告密。這絕對是天經地義的事，為自己的王捉拿間諜。大概她可以得到很多獎賞。但喇合一心想的不是耶利哥王的獎金或獎品，而是希望得到耶和華賜的生命。聖經中有一個人與喇合組成了很大的對比，那就是賣主的猶大。他要的是金錢，結果就失去了生命。但喇合抓住了一個機會，就得了生命。

我們懂不懂生命中最重要的是甚麼呢？

接待神的

喇合接待這幾個探子，由收藏探子、騙走耶利哥王的手下，以至提供情報和計劃逃亡路線等，喇合都一絲不苟。她接待了約書亞的探子。對神而言就是接待了神自己，得到神的喜悅與賞賜。

「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」(太10:40-42)

喇合除了在耶利哥被攻陷時免於難，得拯救之外，更有機會被列在耶穌的家譜中。馬太福音第一章就列出了耶穌的家譜，其中只有三名女性的名子，喇合就是其中一位。她本來是一個妓女，在社會中最卑賤的位置中，因為信心被神提到十分尊榮的位置。

紀念教訓的人

喇合得救，其實反映了一個十分諷刺的事實：以色列人沒有從歷史學教訓。喇合說，他們都因聽見神如何領以色列人過紅海，並將敵人交在以色列人手裡，所以大家都怕了。

這事距離喇合見探子的日子已經有四十年。一件四十年前發生的事，放在喇合心中，一直等著一個得救的機會。最終她等到，並抓住了。可是，在民數記14章20-35節中，他們因為不信神，所以神決意要當代的以色列人全死在曠野，只許下一代的以色列人進入應許之地。

以色列人當時親身經歷了過紅海以及多個神蹟，但卻因不信而失了進入應許之地的機會。而反喇合只是風聞神的工作，就選擇了跟從神。這信心與順從就是她得到拯救的主要原因。正如希伯來書中說：「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」 (來11:31)